
自汉末佛教传入中国以后,出现了佛教寺院建筑。木塔是在中国固有的楼阁的基础上,吸收印度佛塔特点而创作的。初期的木塔,比较低矮,呈方形平面,到南北朝。随着高层木结构技术的发展和佛教的兴起,木塔也越来越大,高大几十米,称八角形。
流传到今天的佛塔,总数在100座以上,其中最突出的要算是辽代的山西应县木塔。这座塔规模宏大,结构复杂,作为一个建筑物的整体,它又显得壮丽、凝重、和谐。该塔是当时崇信佛教的统治者辽兴宗命令修建的,清宁二年落成。

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发布日期:2011-05-06 浏览次数:1101
文章摘要:自汉末佛教传入中国以后,出现了佛教寺院建筑。木塔是在中国固有的楼阁的基础上,吸收印度佛塔特点而创作的。初期的木塔,比较低

自汉末佛教传入中国以后,出现了佛教寺院建筑。木塔是在中国固有的楼阁的基础上,吸收印度佛塔特点而创作的。初期的木塔,比较低矮,呈方形平面,到南北朝。随着高层木结构技术的发展和佛教的兴起,木塔也越来越大,高大几十米,称八角形。
流传到今天的佛塔,总数在100座以上,其中最突出的要算是辽代的山西应县木塔。这座塔规模宏大,结构复杂,作为一个建筑物的整体,它又显得壮丽、凝重、和谐。该塔是当时崇信佛教的统治者辽兴宗命令修建的,清宁二年落成。

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